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漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

插隊(duì)

拼音： chā duì
注音：ㄔㄚ ㄉㄨㄟˋ
詞性：
結(jié)構(gòu)： 其他
近義詞：
詞語(yǔ)解釋

◎插隊(duì)chāduì

(1)[jump the queue]∶不守秩序，插入已經(jīng)排好的隊(duì)伍，夾塞兒

(2)[go to live and work in a production team]∶指城市居民安插到農(nóng)村落戶。特指“文革”中城市知識(shí)青年和干部等到農(nóng)村，較長(zhǎng)期地在生產(chǎn)隊(duì)從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)等勞動(dòng)

插隊(duì)落戶

(好工具)
引證解釋

⒈ 見“插隊(duì)落戶”。

⒉ 不守秩序，插入已經(jīng)排好的隊(duì)伍。

國(guó)語(yǔ)詞典

不按次序，任意從中插入隊(duì)伍。

如：「等車、買票都應(yīng)依序排隊(duì)，不可插隊(duì)?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)解釋

插隊(duì) （中國(guó)城市知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”的一種模式。）

  • 插隊(duì)，通常是指1980年以前中國(guó)城市知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”的一種模式。
  • 上山下鄉(xiāng)有兩大模式：農(nóng)場(chǎng)（包括兵團(tuán)、干校）和插隊(duì)。與農(nóng)場(chǎng)模式不同：插隊(duì)屬于集體所有制，無(wú)需政審體檢等手續(xù)，也沒有嚴(yán)格的名額限制（赴邊疆除外），顧名思義就是安插在農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)，和普通社員一樣掙工分、分紅分口糧。1968年以前的上山下鄉(xiāng)以農(nóng)場(chǎng)模式為主。因文革造成了中學(xué)生滯留學(xué)校，到1968年中國(guó)出現(xiàn)了古今中外絕無(wú)僅有的六屆初、高中學(xué)生（即“老三屆”）一起畢業(yè)的奇景。這年的冬季起，插隊(duì)模式就成為上山下鄉(xiāng)的主要模式。人數(shù)規(guī)模之大、涉及到家庭之多、動(dòng)員力度之強(qiáng)、國(guó)內(nèi)外影響之深，都是空前絕后的?！安尻?duì)”從此成為一個(gè)特殊意義有代表性的詞匯，提到“插隊(duì)”就不用提“知青”，不用提“上山下鄉(xiāng)”了。一代人到了國(guó)外也叫“洋插隊(duì)”，而沒有、也不會(huì)有“洋農(nóng)場(chǎng)”、“洋兵團(tuán)”、“洋干?！敝悺?/li>
  • 插隊(duì)模式不同于農(nóng)場(chǎng)模式的突出特點(diǎn)是沒有后勤，因此就有一個(gè)非過不可的“生存關(guān)”，一些尚未成年又在當(dāng)?shù)貨]有親屬幫助的知青所處的生存困境，給整個(gè)社會(huì)造成巨大的不良影響。結(jié)束上山下鄉(xiāng)的理由中若干個(gè)“不滿意”也主要來自1968年以后的插隊(duì)模式。
  • 插隊(duì)模式帶有明顯的“待業(yè)”性質(zhì)，可通過優(yōu)先當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”途徑回城。兵團(tuán)（農(nóng)場(chǎng)）知青為回城提出“我們不是農(nóng)工，我們是知青”的口號(hào)，也間接證實(shí)了插隊(duì)模式“待業(yè)”的實(shí)質(zhì)。
  • “插隊(duì)”一詞還指一種不守秩序、缺乏公德的行為，北京話中叫做“夾塞兒”。
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